陈 有 芳

医学界认为，人类与疫病斗争，病菌永占上风，其变异更新，抗药性能，亟需通过研发新药，落实措施，及时应对，坚决遏制，才能将其降服,如此循环，直到永远。

疫魔扰害人类，夺命多少，这是个谁也难以说清的数字。仅从有记载的看，就有鼠疫、霍乱、伤寒、天花、麻风，以及种种流感等，都致大量人口丧生，造成严重损失，影响人类社会发展。

14世纪，从1348至1359的11年间，席卷欧洲的“黑死病”（鼠疫），夺去了欧洲30%人口的生命;当时欧洲人口8000万，死亡人数至少在2500万以上。1918年，西班牙大流感，在短短一年之内，全球有5000多万人死亡。

早在古代，我国即有疫病记载。安阳殷墟出土的甲骨中，便有“疾疫”等文字记录。《后汉书》内载，汉末百年间，大的流行病有10次。“白骨露于野，千里无鸡鸣。”从曹操写的诗里，可见时疫惨状。1932年，福州人邓拓，根据史籍记载，统计出中国古代各时期的重大疫情数据：秦汉13次、魏晋17次、隋唐17次、两宋32次、元20次、明代64次、清代74次。

旧社会，鼠疫、霍乱、天花、麻风等疫病，给我国人民造成惨重损失。方志详载了各地疫病的流播和影响。解放前，平潭岛县人口仅8、9万人，却屡为鼠疫等烈性传柒病所困扰。《平潭文史资料》（3集）张翠娇等撰文称：1900至1948年统计,全县共发生鼠疫498次亡7504人。有的一家十多口均死于疫病。只有千余人口的塘屿小岛，死于鼠疫的就有200多人。至解放后，上述疫病才得灭除。

中华医学宝库，源远流长，挖掘不尽。本次抗疫中，发挥大作用的“清肺排毒汤”，即源于1800年前名医张仲景的“伤寒病论”。上古时的《黄帝内经》，充满辩证观点，不啻是一部科学巨著,其内就有时疫的处方。针灸药石，神奇药效，独特医技，留传许多名医抗疫救难的事迹。但是，百姓更多的是寄望神袛，祈求保佑。至今仍在福建泰宁延续的傩舞，是先民去疫驱邪的典型表现。遍布的寺庙，更是求神佑护的去处。这些现象，尽管落后，没有科学依据，但反映了过去百姓的无奈，面对狂肆疫情，只能依靠神佑，听天由命

随着环境污染的加剧，近现代以来，疫病以更为猖獗的形式，在全球各地流行。2017至2018年，发生在美国的流感，造成几万人死亡。此外，发生在非洲的埃博拉以及登革热等疫情，也使世人印象深刻。非典与本次的新冠肺炎病毒狂肆尤为典型。至今年3月30日，世界百余国感染新冠肺炎疫病已超过70万例，其蔓延势头仍将继续，对全球危害的程度，目前还难以估测。

人类通过隔离病人、药物治疗等措施，来抑制疫情，减少损失。19世纪中叶，对传染病的研究，取得了新突破，并为隔离、口罩等预防举措，提供了科学依据;潜伏期等概念的引入，标志着传染病控制手段的进展。对本次新冠病毒抑制新药的研究，各国正加紧进行，目前已获初步成果，但要经过时间检验才能用于临床，这将为扑灭疫魔打下坚实基础。

医学界呼吁，世界应吸取疫情快速传播的教训。研究发现，新型病毒不按规则行事，其行径并非总是可以预测的，它们变异手段，适应环境，极力寻找新的宿主来生存下去，以致迅速蔓延，祸害人类。强调未来不同形式的疫情，或更频繁暴发。疫源也会来自多方，不仅限于某地，缘何所致。比如地球升温，冬土解冻，埋藏地底几千年前的病菌，有可能被释放出来狂肆。这是我们在遏制疫魔中，必须引起警觉和知道的话题。

本次疫病尤其警示我们，人类生存将面临诸多严峻考验。地震、洪灾、疫病和战争等天灾人祸，虽具有不可预测的突发性，但人类的防患意识却断不可缺。比如一个大城市聚集几千万人，人口过于集中，将为疫情的传染留下巨大空隙，不利于对疫魔的及时控制。抗疫中暴露出的各种问题和教训，显然都亟待认真吸取。

古人云：“趁他病，要他命。”这并非题外之言，而是对疫情的深层诠释。大流行病能快速推进大国兴衰，甚至改变全球权力结构。早在公元前5世纪，当时的贸易强国雅典，即因遭瘟疫袭击而迅速衰弱，终在与斯巴达人的作战中落败，而被推翻了政权。在中世纪晚期和近代早期，和雅典一样，威尼斯也跟反复暴发的瘟疫进行了抗争，但未能取得成功，从而走向衰落，丧失了超级大国的地位，为崛起的英格兰和荷兰所取代。世界格局可能因本次疫情而重构。这是必须引起重视，亟具现实意义的话题。

得道多助，失道寡助。时下抗疫已成为世界性的课题。经过2个多月的艰苦奋斗，我国在遏制疫情的同时，又伸出援手，送医送药，传授经验，支援各国抗疫，广受赞誉，世卫高度评价，提高了国际影响，将为我国的发展打下牢固基础。