国学是传统文化中的精髓,是中华民族智慧的体现。几千年来，国学造就了无数精英，为民族的繁荣发展做出贡献。一个人胸怀国学，就会为一生打下牢固基础；倘若从政，就会与廉政结下不解之缘，留下好名声。

近报载，国家行政学院、中国国学文化艺术中心等多部门联合推出，国内首套10册国学丛书，内容分别涵盖了修身之道、处世之道、用人之道、治兵之道、应急之道、廉政之道、执法之道、谋略之道、治国之道、天人之道等。各方面又有深入论述。上述十个方面互为表里，相辅相成。首列“修身之道”，牵一发而动全身。根子不正，岂能成材；建功立业免谈，更遑论廉洁清正了。

这套教材弥补了我国传统文化科学教学资源空白，是国内第一套面向各级领导干部的国学文化标准化教材；充分体现了“为人修身、为政以德、为官有法、公正和谐”的新时期执政理念。廉政之道中提及，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”强调为政清廉是治国安邦的前提，政风清正的巨大影响力，具有重大政治意义。事实证明，如果没有强大的国学精神支柱，传统文化修养，“修身”就难得正果；往往半途而废，毁于一旦，身败名裂。

“齐家治国平天下”。从《六韬》《三略》、《四书》《五经》，到诸子百家，国学的核心及其一贯思想，就是强调为社会、为民族、为国家、为人民的精神。在中国长期的历史进程中，国学始终围绕这一主题而展开。《诗经》中提出的“夙夜在公”、贾宜“治安策”中的“国而忘家，公而忘私”、范仲淹提倡的“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”、文天祥认为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、“为天下谋永福”的林觉民、秋谨的“身不得男儿列,心却比男儿烈”等等，无不体现了强烈的爱国为民献身精神，塑造了众多清亷有为的高大形象。

“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，是之谓大丈夫”（《孟子�滕文公下》）。亷洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之四维”之一，又被视为“仕者之德”。亷洁，即不贪财货，立身清白。中国古代思想家对亷作了多方面的规定，其基本精神就是见利思义，社稷为重。亷洁是“为政之本”，“为官之宝”。在传统道德中，被载入史册，传之民间，尊为“清官”。包拯、海瑞、况钟、于成龙等历代清正官员，至今家喻户晓，传颂天下，正因百姓对他们寄托着对国家的希望。官吏不亷，贪脏枉法，危害极大。班固说：“吏不亷平，则治道衰。”王永吉说：“大臣不亷，无以率下，则小臣必污；小臣不亷，无以治民，则风俗必败。”亷洁，不仅是中华民族的传统美德，在当今也仍然亟具重要现实意义。

无庸讳言，时下廉政建设成为重头话题，吏治绩效为世人所关注。除加强从严治党，落实党纪国法外，似乎还应增添点什么才是。那么，普及上述国学教育，扎牢思想根基，无疑就是一方良剂。多年来，在吏治上，我们走过一道弯路。由于偏面强调了文凭和年龄，轻了操守德行，致使一批素质低劣之徒，趁机混入党内，窃取官阶职位，甚至登上高位，执掌军政大权。他们滥用职权，贪污受贿，权钱交易，腐化坠落；甚至卷逃巨款，藏匿海外，造成极其恶劣影响，严重损毁了党的声誉。正因缺失了国学的熏陶，没有牢固节操基础，而陷入利欲孽坑不可自拔。

国学意识是廉政的前提。有了清正之心，才会有所不为有所为，摒弃钱财酒色，利欲诱惑，经受考验。“公生明，亷生威。”公平清亷才能服众，形成疑聚力，而致国家繁荣富强。国学渊源深厚，熠熠生辉，魅力无穷。这种精神培育了中华民族的独立性格和凛然正气，成为古往今来，历久不衰，深入人心的民族烙印；上下五千年，中华民族赖此得以攻坚克难，穿越时空，立于不败，发扬光大。

当前雷霆万钧的反腐倡亷势头，正是弘扬国学精神的具体表现。习近平总书记最近指出：“我们要坚持古为今用，推陈出新，使之成为新形势下加强反腐倡亷教育和亷政文化建设的重要资源。”中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族传统文化为人类文明发展做出了非凡的贡献。孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人和无产阶级革命家，历来都非常重视对国学的继承和弘扬，有过许多精辟的论述。

弘扬国学，廉洁清正，蔚成风气，显然是复兴民族，振兴中华的必举之策，必经之途！