老子、孔子、孟子、荀子、孙子等先哲的智慧，是我国传统文化宝库中的精华,在思想领域占有重要历史地位，产生深远影响。近年来，其价值又被重温、挖掘，成为社会和谐建设的深厚底蕴和历史渊源。

老子留下唯一部、仅5000余言的《道德经》，充滿了和谐的理念。“上善若水”。老子认为，人品若如水之纯清，谦卑、亲善、真诚、条理、圆通,那么，生命更进入了至善至美的境界。老子提出的“道”，为历代圣贤、帝王、朝野各界奉为处世与治国宝典，中国各大思想流派均从中吸取了丰富的营养。“半部《论语》治天下”。儒家学说是统治中国2000年封建社会的正统思想。孔子倡导仁爱。他认为，“诚”是道德观念的本原。他提倡德冶和教化，反对苛政和任意刑杀，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”;“百姓足，君孰与不足，百姓不足，君孰与足”的观点，这体现了他的民本思想。“民为贵、社稷次之、君为轻”。孟子对百姓、国家和帝王的掂量，为历代所赞道。当帝王将百姓拋弃时，也就把政权抛弃了，民心才是最为贵重的。荀子更进一步指出：“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”。统治者干不好了，人民就会把他赶下台去。

“和为贵”，并不表示先哲们儒弱,他们也倡导正义之战，为捍国护民而战。孙子十三篇，不仅揭示了战争的规律，而且以惊人的思辨能力，指出战争与人民、国家的死生存亡关系;其“攻城为下”、“不战而屈人之兵”、“知彼知已、百战不殆”等战略战术指导原则，蕴含着以战促和的哲理。对轻启战端的不义之战，不但要起而应战，还要“战则必胜”。面对当今美国经济危机困境，令人尤其叹服老子“示弱恒强”的哲理。由于一味逞强，四面树敌，违背了老子的哲理，尽管一副世界军事霸主的凶悍嘴脸，也难免步入下坡之路。只有取得弱者的拥戴，你才能保持强大。

公平公正，厚德载物，善待民生，慈悲宽容。是先哲智慧的共性。他们认为，无论君王百姓，处世心态，均应平和为宜，社会才会齐同和爱，才会长治久安。这些看似简约的哲理，却亟具深邃穿透力;2000多年来，屡为历史所验证，愈显智慧光芒。帝王根基不牢，因小失大，贪色误国的史例不少，甚至王朝为之覆亡。多难兴邦，无难也会丧邦;关键在于民心的向背。

当前出现的一些突出社会问题，跟人们过度迷恋物质，贪图享受，而忽视精神文化追求，破坏人与社会和自然之间的平衡有关，这也与违背了先哲提倡的少私寡欲、天人合一有关;以致出现官民关系紧张、道德滑坡和环境污染等令人担忧的现象。尽管颁发许多法令，却难以遏制这一势头的蔓延。卖官买官、声色犬马、不讲诚信，屡为媒体所曝光。

由于特定的历史背境，对传统文化的继承和弘扬，走过的一段弯路，尤使我们反思这方面工作的不足。不久前，在湖南岳衡山麓举行的国际道教论坛引起关注。我国政府十分重视这次会议，全国政协、国务院高层领导与会，并发表演说。会议认为，中国传统道教可以对解决当今世界的问题提供一些积极启示。传统文化，先哲智慧。对帮助现代人认识自我以及处理人与人、人与社会、人与自然乃至国与国之间的关系，即如何实现人自身的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐，无疑亟具重要现实意义。

先哲智慧，早已走出国门，被翻译成多国文字，传播世界各地。不少汉学家毕一生之功，探询哲理奥妙，并著书推介。老子的“道”，更深为西方大思想家如黑格尔、海德格尔等所推崇，认为这是人类“同舟共济，友好相处”的努力方向。人们记忆犹新的是，1981年，在巴黎聚会的世界诺奖得主，会后发布的那份惊人声明：“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年，去向孔子求教。”人类精英们决非心血来潮，突发警语;他们面对环境污染，显然更为明了“天人合一”的极端重要性。时下，数百所“孔子学院”遍布全球各地。随着中国传统文化影响的扩丈，先哲智慧也必将普及世界，有益人类和平发展。

哲理光耀海内外，文化瑰宝撼人心。炎黄子孙理当弘扬光大，在社会和谐，精神文明建设中，让其发挥更大作用，为振兴中华，复兴民族，作出新贡献！