中庸之道

陈有芳

过去遭受批判的“中庸之道”，在倡导传统文化中，恢复了处世利器的面目。无论君国大事，凡间往来，不亢不卑，适当妥处，自然是件利世益民、和谐社会的好事。

春秋时，鲁桓公宗庙有一称为“欹”的瓦罐，无水时歪斜，半水则正，水滿又斜。善于思考的孔子，前往宗庙观礼时，发现了这个“佑世之器”富含哲理的现象，由此大为感叹，悟出“中庸之道”，曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人反中庸也，小人而无忌惮也。”。遇事取正确的适中态度，不偏及、不走极端，不要不及，也不要过头，恰到好处，即“中庸之道”。这也是古人区分“君子”与“小人”的区别。孔子还说：“中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣”（雍也篇）。认为中庸作为一种道德，是最高尚了！人民缺少这种道德很久了。

“中庸之道”,成为儒学的重要内容之一。宋代理学大家朱熹，在《四书.中庸》中，又加深挖潜，进一步阐明“中庸”的益世要义，产生广泛影响。2000多年来，“中庸之道”历经实践检验，被证明为行之有效的人生良方，益世哲理。炎黄子孙，以适中心态，处世待人，代代传承，传统长继，从中走了过来。启蒙之初，“中庸”就被当为安身立命之本，而灌输头脑。

五四运动后，随着“打倒孔家店”，儒学进入百年低潮期，被认为“不讲阶级斗争”，而屡遭大肆抨击;加上西方思潮的冲击，“中庸之道”渐被社会淡忘和遗弃，以致发生孔子担忧的“人民缺少这种道德”窘境。改革开放以来，世人切感传统道德滑坡带来的危害，犯罪率上升，治安态势严峻。且看那些激情犯罪行为，显然与缺失教养、素质低劣有关。一言不合、一事不和，就火冒三丈、勃然大怒，出拳伤人，拔刀相向，小事酿成命案，屡见报端。时下各类纠纷多发，矛盾激化出事不少。这种现象甚至也出现在一些老年人身上。前不久，某小区发生一起上门打人事件，仅因受害者提了物管的意见。打人是不讲道德和触犯刑律的野蛮行径，而凶手竞然是一名离岗不久的老干处长;此虽属罕见个案，但也说明当前浮躁心理依然不少，值得引起警觉。

不自检点，擅越雷池，踩踏道德底线的少数老人，追求非分“享受”，以致把命都搭上。报载，今年4月15日，德化县水口镇一名80高龄老翁，在宾馆开房，与46岁某妇苟合，体力不支，当场晕倒，送医抢救无效死亡。类似案例并不乏见。更有一些在社团机构任职的老人，丧失警惕，开了缺口，陷身财色，甚至被逮下狱。某学会负责人，在外骗婚，致孕，女方闹上门来，声名狼藉，造成不良影响。

“夕阳无限好，只是近黄昏。”人到晚年，显然仍须重温“中庸”这个佑世利器。把握好自己，也就会遵循传统道德，敬畏法纪，弘扬正能量，成为年轻人的榜样，受到尊重，安度晚景幸福生活。

作者系研员、福建省作协会员

2018.4.20