书要怎样读，自古即是一个大话题。书本知识是“流”，实践才是知识的“源”。世上一切真知，都离不开实践。

宋代爱国诗人陆游，在《冬夜读书示子聿》诗中写道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”早在古代，先人就认为，单靠书本知识是远远不够的，还必须注重实践，才能出真知。

纵览史藉，书虫腐儒，死读书而致误事的典例，比比皆是，发聋振聩，启迪人心。战国时的赵括，虽将兵法背得滚瓜烂熟，却并无用兵实践。赵孝成王为其假象所惑，中秦反间计，起用赵括，代廉颇领兵。公元前260年，长平一战，赵兵被围，赵括遭射身死，可怜所率40万士卒，俱为秦将白起坑杀。赵国从此一蹶不振，未几灭国。这就是著名的“纸上谈兵”战例。

一代儒将岳飞，也熟读兵书，但他认为，“水无常形，兵无常势”，用兵布阵，当因地制宜，随势而发，以制胜为最高目的，不应拘泥于兵法。“撼山易，撼岳家军难。”岳飞用兵如神，岳家军屡以少胜多，收复了大片土地。牛头山、朱仙镇大捷，智破拐子马等战例，都是他活用兵书的典范。岳飞若不遇害风波亭，宋军必将痛饮黄龙，改写宋史。难能可贵的是，当岳飞身拥重兵时，仍勤读圣贤书不辍，所行所言，必以圣贤为楷模。戎马倥偬，还运笔书写诸葛亮的《出师表》；为民族“仰天长啸，壮怀激烈。”道德文章，感天动地，激励士卒，效命沙场。“文官不爱钱，武将不惜命，天下则太平矣。”岳飞名言，流传至今，仍亟具大影响。岳飞读圣贤、学圣贤，致他终也列位圣贤之尊，成为著名的民族英雄。

我以为，书本知识用于实践，不仅仅体现在事业上，更关键的是要落实在节操道德上。历史上，和珅之类贪官污吏的可悲下场，为什么至今仍有人接棒，且为数不少；前车之鉴，难以记取。报刊不断披露，腐败分子，满口仁义道德，满肚男盗女娼。台上高谈阔论，口沫飞溅，作反腐报告；台下贪赃枉法，酒色钱财，败官声，坏党风，寒民心！这种脱离实际，以身试法的读死书、假读书、读书死，理当引起天下学子和全社会的大警惕！

“为中华之崛起而读书”。我不禁想起敬爱的周恩来总理的这句名言来。为了实践自己的诺言，周总理鞠躬尽瘁，死而后已，以毕生精力，奉献给祖国和人民，身后连骨灰都未留下，高风亮节，永驻人心。战争年代，无数英烈，抛头胪，洒热血，为共和国的新生，牺牲在疆场上；和平年代，焦裕禄、孔繁森等许多英模，活跃在各条建设战线上，为复兴民族，振兴中华而奋斗，谱写出多少感人的生命壮歌。读书、实践、升华，光辉业绩，激励后人，他们一个个都是活读书、重践行的楷模。

人物有大小，能量自不同。一个人、特別是身为一名光荣的中共党员，只要懂得充实自己，学用一致，兢兢业业，努力工作，那他（她）就是一位有益于党的事业，有益于社会的人，无愧于人生。

认真读书，努力实践，这是何等重大的人生议题啊！