古代社学考究
杨世玮
　　社学是指元、明、清三代在乡镇设立而且是供农家子弟学习的学校。
　　元至元二十三年（1286年），朝廷命“诸县所属村庄，五十家为一社，……每社立学校一，择通晓经书者为学师，农隙使子弟入学，如学问有成者，申复官司照验”。从这以后，福建各地陆续设立社学，学习《孝经》、其他儒经与农桑知识。明代，福建继续推行社学，以学习文化知识和伦理道德为主。清代、嘉庆年间（1522—1566），朝廷下令：“各省州县改氏祠、书院为社学或义学，延师教授，以广文教”。因此，福建继续大办社学，“乡置一区，择文优者充社师，免其差徭，量给廪饩，凡近乡子弟12岁以上令入学”。
　　清乾隆初年，政和的乡里也十分重视各社学的设置，“里巷皆知向学”是当时政和兴办社学的写照。清乾隆二十六年（1761年）创办长城社学，清乾隆二十八年（1763年）创办江上社学，清乾隆三十九年（1774年）创办贤林社学，另类似社学的还有广义书室、竹声书室、蒙养学舍、作培学舍、崇本学舍、龙峰学舍、西坑书室、养正学舍、希贤学舍等。清道光十八年（1838年）政和县精研程朱理学的生员宋捷登在东常市（现东平镇）倡仪捐资建东平义学，为贫寒子弟免费入学，同时建义仓，订立章程，由乡绅推举董事轮流经营管理，聘请有名望的教师，每月考课三次，每课每人卷100文。逢科举乡、会试年份，资助参加考试的学生每人30千文，为此专设宾兴租谷345桶，春秋二次祭祀孔子用钱28千文。现有《东平义学记碑》、《东平义学章程碑》、《东平义学题名碑》、《东平仓碑记》等文物存于飞凤山碑廊。
　　社学的开办为每年腊月前，各乡里的父老集议，决定在何处办学，请几位教师，然后将拟办各社学的学生姓名、年龄、乡里，父兄与拟聘教师的姓名、籍贯、年龄、学行情况造册报告县府、申请审查备案。子弟无故不入学者要罚其父兄。教师要请学行兼备、庄重有威望的生员、儒士担任。经县府同意后，准备聘礼（绢及羊酒或布及鹅酒），父老率子弟到教师家聘请。教师同意后即准备开学。教育内容为六行（孝、悌、谨、信、爱众、亲仁）、六事（洒、扫、应、对、进、退）和六艺。早学读书，根据学生年龄和资质教读一二句，几百字到千字，课本用《孝经》、《三字经》，然后读“四书”；午学习字，5天一次学作诗、歌唱或算数；晚学温书、习礼。5天一次教古人善行一章。后学经、史、历算等书，并读《御制大诰》与本朝律令及冠、婚、丧、祭礼。教师十分注意考察学生能否将所学道理付诸行动，对不能力行者都予以劝责。将冠、婚、丧、祭、射、乡饮酒、士相见、投壶礼等彩绘成图挂在壁上，供学生日常观摩。每月初一、十五日由老师率领学生向孔子像行礼。逃学一次罚读书200遍，两次挞责，三次并罚父兄。对好酒赌博、逸游放荡、不听教训或违背伦常者重罚。月终将逃学、有过错学生的姓名告诉其父兄，严重的报告官府。东平里（现东平村）有句民谚：“见书如见虎，见师如见鬼”。写出了当时社学的教师对学生要求甚严。政和的社学还规定民间凡12岁-15岁儿童自愿入学，十月农闲开学，腊月止；人口密集之地，有空闲子弟，可以常年学习。生徒之俊秀者可补儒学生员资格。