中央下决心整治奢侈浪费，力倡节俭，为政坛和社会带来一股新风，这是得人心的举措，民众予以高度评价。

一段时间以来，铺张浪费之风，竟然在共和国的土地上，悄然蔓延着；其恶果滚雪球般地越滚越大，激起社会强烈反映。触目惊心的中央部委“三公”消费数字，说明这股歪风刮自上层，殃及基层。时下讲排场比阔气、铺张浪费现象，往往被掩盖在各种华丽外衣之下。劳民伤财的“形象工程”，被冠以“发展”美名；遍地开花的楼堂馆所，被说成是“改善办公环境”，甚至建起“白宫”和“天安门”；贫困县敢耗巨资请来名星捧场，救济款也被巧立名目乱花滥用；车驾要进口的，吃喝应上档次；迎来送往，层层加码，“接待是最大生产力”的荒唐标语，也就不期然地贴了出來。

“羊羔美酒是腐烂肠胃的毒药，妖姬美女是砍伤腰间的利斧”（清代诗人袁枚名句）。酒色损人肌体，还滋生腐败。奢侈浪费与享乐腐化，是一对孪生兄弟，两者密不可分。酒杯一端，好说好说；杯箸交错中的腐败，还少见么？靠薪俸难以养情人、包二奶，于是乎，也就有了“95%以上贪官生活腐化”的调查结论了；几年前落马的张二江，更是其中的一个典型。颓靡攀比之风，进而影响社会。色情风蔓延，遍及城乡。笔者曾见报道，北京一酒楼每天倒掉一吨饭菜；南京紫金山麓有座面积200平方米、价值500万元的狗墓。嫁娶生丧费用，越来越高，“娶不起”和“死不起”等等，成为热议话题。

“成由勤俭败由奢。”先人早已总结出这一治国教训。古往今来，沒有那一个政权会经得起奢侈颓靡的折腾。从夏桀的“肉林酒池”到太平天国的“妻妾成群”，无不倒在享乐腐化上。“富家一席酒，穷汉半年粮。”先人对奢侈的危害，早有刻骨铭心的抨击。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”一边是醉生梦死的声色犬马，一边是饿殍遍野的人间惨景。“迎闯王，不纳粮。”饥民揭竿而起，导致的改朝换代的史剧，也就在中国封建社会不断上演了。

古人认为，节俭有四大好处（见《鹤林玉露》乙编卷之五）：其一“大凡贪淫之过，未有不生奢侈者。俭则不贪不淫，是可以养德也。”其二“人之受用，自有剂量，省啬淡泊，有久长之理，是可以养寿也。”其三“醉浓饱鲜，昏人神志，若蔬食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，是可以养神也。”其四“奢则妄取苟求，志气卑辱，一从俭约，则于人无求，于已无愧，是可以养气也。”古人总结俭约的好处，今天看来，还是很有道理的。

“俭以养亷”。笔者不由想起清代亷吏于成龙，每歺以菜蔬佐饭，生活简洁，被百姓誉为“于青菜”。难能可贵的是，从七品县官到两江总督（清朝九位最高级別的封疆大吏之一），他均能不改初衷，始终如一地保持清亷本色。其作为甚至影响了当时的社会风气。史载，当他两江总督的任命发布后，南京布价急剧上涨。“金陵阖城尽换布衣，婚嫁无敢用音乐，士大夫减驱从，至有警恐喘卧不能出户者……奸人猾胥各鸟兽散。”亷官的清正，搒样作用，对风气的匡正一致如此。

“不患贫而患不均。”奢侈浪费，铺张攀比，是社会不公的突出表现之一，会导致严重后果。值得高度警惕的是，我国公布2012年的基尼系数为0.474。自2000年公布基尼系数为0.412之后，十多年间，一直在国际标准0.4以上运行。据西南财经大学近日公布的调查报告显示，2010年中国家庭的基尼系数为0.61，大大高于0.44的全球平均水平；这显示我国收入悬殊已到相当严重程度。

“由俭入奢易，由奢入俭难。”中国虽己成为全球第二大经济体，但若按人头均摊，我们则乃远居人后。厉行节约，勤俭建国，反腐倡亷，是复兴民族，振兴中华的必举之策，必经之途；务必自上抓起，上下一致，蔚成风气！